قالت الزهراء العظيمة :
( اذا مات يوماً ميت قل ذكره
وذكر أبي مذمات والله أكثر )
روي في الكتب المعتبرة ان من صلى على محمد وال محمد بهذه الصلوات ثلاث مرات صباحاً وثلاث مرات في آخر النهار غفرت ذنوبه وأديم سرورة واستجيب دعاؤه ووسع في رزقه واعين على عدوه ، وارفق في الجنان محمد 6.
وهي هذه الصلوات ( اللهم صل على محمد وال محمد في الاولين وصل على محمد وال محمد في الاخرين وصل على محمد وال محمد في الملأ الاعلى وصل على محمد وال محمد في المرسلين اللهم اعط محمد الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة الكبيرة اللهم اني آمنت بمحمد واله ولم اره فلا تحرمني يوم القيامة رؤيته وارزقني صحته وتوفني على ملته واسقني من حوضه مشرباً رويا سائغاً هنيئاً لا اظما بعدهُ أبداً انك على كل شئ قدير اللهم كما آمنت بمحمد 6 لم اره فأرني في الجنان وجهة اللهم بلغ روح محمد عني تحية كثيرة وسلاماً ).
اذاً فان أردنا ان نصلي على هذا النبي العظيم 6 فيجب ان نعرف من هو هذا النبي وما هي خصائصه وما يمتاز عن باقي الانبياء من خلق وعلو ورفعه ، حيث قال الله سبحانه : ( يا ايها النبي انا ارسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً ، وداعياً الى الله باذنه وسراجاً منيراً) فان اللسيد الصدر الثاني 5 توضيحاً
[76] . لهذه الفقرة حيث قال : فهو6 .
1- الشاهد على الخلق في انهم هل يطيعون التعاليم التي جاء بها او يعصونها .
2- وهو المبشر بالجنة لمن اطاع الله سبحانه .
3- وهو النذير بالعقاب لمن عصى الله سبحانه .
4- وهو الداعي الى الله باذن الله سبحانه ، أي الداعي الى طاعته ورحمته .
5- وهو السراج المنير بالعلم والحق والهدى .
6- وهو المرسل رحمة للعالمين . قال سبحانه : وما ارسلناك الا رحمة للعالمين .
7- وهو المرسل الى كافة الناس قال سبحانه : وما ارسلناك الا كافة للناس . وهو اما بمعنى الجميع : يعني ارسلناك الى الناس جميعاً ، او بمعنى الكف : يعني انه 6 ، مرسل لكي يكف الناس عن المظالم الذنوب الى الطاعات والحق والعدل .
8- وهو رسول الله 6قال سبحانه : محمد رسول الله وقال جل جلاله : رسول من الله يتلو صحفاً مطهرة ، فيها كتب قيمة . يعني فيها كتابات ذات قيمة عظيمة ويراد بها القرآن الكريم .
9- وهو الذكر : قال الله سبحانه : فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين آمنوا قد انزل الله اليكم ذكراً رسولاً يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور .
10- وهذه الاية الكريمة وعدد آخر تدل ايضاً على انه 6 التالي . لانه يتلو علينا آيات الله مبينات .
11- وهو ايضاً يخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات ، من ظلمات الغواية والجهل الى نور الحق والعدل . كما سمعنا من الاية نفسها .
12- وطاعته مقرونة بطاعة الله سبحانه وكلاهما واجبة . قال سبحانه : يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول .
13- بل طاعته 6 هي اطاعة الله سبحانه : قال تعالى : من يطع الرسول فقد اطاع الله .
14- والاستجابة اليه مقرونة بالاستجابة لله سبحانه . قال تعالى : الذين استجابوا لله وللرسول . وقال جل جلاله : استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم .
15- والايمان به 6 مقرون بالايمان بالله جل جلاله قال سبحانه : ويقولون آمنا بالله وبالرسول واطعنا .
16- وولايته مقرونة بولاية الله تعالى . قال جل جلاله انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا . وقال : ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فان حزب الله هم الغالبون .
17- وفضله مقرون بفضل الله . قال تعالى : ((وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ )) وقال : ((وَمَا نَقَمُوا إِلّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ )).
18- وصدقه مقرون بصدق الله سبحانه . وصدق الله ورسوله .
19- ونصره مقرون بنصر الله سبحانه: قال جل جلاله وينصرون الله ورسوله.
20- وعزته مقرونة بعزه الله سبحانه : قال تعالى : ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين .
21- والكفر به مقرون بالكفر بالله سبحانه قال جل جلاله : انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون .
22- وعصيانه مقرون بعصيان الله سبحانه قال تعالى : ((وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً)) .
23- وشقاقه ، أي المعانده ضده ، مقرونة الى الشقاق ضد الله سبحانه قال الله عز وجل : ذلك بانهم شاقوا الله رسوله .
24- ومحادته ، أي الكيد له والعمل ضد اهدافه ، مقرونة بمحادة الله تعالى . قال جل جلاله : ان الذين يحادون الله ورسوله اولئك في الاذلين .
وقال سبحانه : ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم .
25- وحربه مقرون بحرب الله سبحانه قال تعالى : ((فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ )) أي توقعوا ذلك .
26- ومحاربته مقرونه بمحاربة الله سبحانه . قال جل جلاله: انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فساداً .
27- وبرائته مقرونة ببرائه الله سبحانه . قال تعالى : ((بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)).
28- ورضاؤه مقرون برضاء الله جل جلاله قال تعالى : والله ورسوله احق ان يرضوه ان كانوا مؤمنين .
29- وايذاءه مقرون بأيذاء الله سبحانه . قال سبحانه : الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة .
30- وعهده مقرون بعهد الله تعالى . قال جل جلاله : كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله .
31- وعطاؤه مقرون بعطاء الله تعالى ، قال سبحانه : وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله .
32- ودعوته مقرونة بدعوة الله سبحانه قال تعالى : واذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم .
33- ووعده مقرون بوعد الله جل جلاله . قال تعالى : ((هذا ما وعدنا الله ورسوله .
34- وقضاؤه مقرون بقضائه تعالى . قال سبحانه : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امورهم .
35- وتوقيره مقرون بتوقير الله تعالى قال سبحانه : لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة واصيلا .
36- والحيف منفي عنه وعن الله عز وجل .قال تعالى : ((أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ )).
37- وهو الذي ارسله الله سبحانه ( بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ) .
38- وهو 6 اولى بالنبي ابراهيم الخليل 7 . قال تعالى : ((ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي ، والذين امنوا .
39- وهو الذي يؤمن بالله سبحانه وكلماته قال تعالى : فأمنوا بالله ورسوله النبي الذي يؤمن بالله وكلماته .
40- وهو النبي الامي ، كما دلت عليه الاية الكريمة وهذا الوصف اما بمعنى انه من ام القرى وهي مكة المكرمة . او بمعنى انه لا يعرف القراءة والكتابة ظاهراً وان كان يعرفها بعلم النبوة . وذلك قطعاً لارجاف الكفار والمنافقين في دعوته 6. اما انه لم يكتب طول حياته حرفاً ، فهذا اكيد ، ودل عليه القرآن الكريم وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذن لارتاب المبطلون .
41- وهو 6 المرسل بالحق .قال تعالى : ارسلناك بالحق بشيراً ونذيراً .
42- وهو 6 اولى بالمؤمنين من انفسهم قال تعالى : ((النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم )).
43- ازواجه امهات المؤمنين . قال تعالى : (( وازواجه امهاتهم )) وهو مؤول بالنفوس الطاهرة للاولياء .
44- وهو خاتم النبيين . قال تعالى : (( ولكن رسول الله وخاتم النبيين )) .
45- ان الاديان السابقة وان اختلفت عن شريعة الاسلام بالتفاصيل ، الا انها لا تختلف عنها بالمضمون والجوهر . فشريعة الاسلام . التي جاء بها النبي 6 شاملة للبشر اجمعين حتى قبل البعثة . قال تعالى : (( قالوا نعبد الهك واله آبائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحداً ونحن له مسلمون)).
وقال تعالى : ((هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا ))
وقال سبحانه : (( فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين)).
الا اننا نرى ونسمع في هذه الايام الخطيرة بعض الصحف الكافرة تنال من شخصية هذا النبي الكريم العظيم الذي انقذنا من الظلام الى النور وهم يستهزؤن به ونحن ننظر ولا نفعل شئ ولا نقول حتى قامت احدى الصحف الدنماركية الكافرة الملحده برسم صور تنال منه ومن شخصيته العظيمة فاخذت تصوره بهيئة رجل معمم بقنبلة واخرى بهيئة رجل قاطع طريق واخرى بهيئة وجه الخنزير واخرى بشكل جسم حيوان وراس بشر ، واخرى واخرى حتى لا استطيع ان اكمل وقلبي يتقطع وعيني تدمع وانا اكتب هذه الكلمات لكن لكي تصل الفكرة واضحة نكتب التفاصيل كاملة ، ولكن الملاعين لم يكتفوا بهذا القدر ، بل توسعوا حتى نشرتها صحيفة نرويجية كافرة ، واخرى فرنسية ظاله ، واخرى قناة تلفازية بريطانية، واخرى نمساوية قذرة واخرى بلجيكية واخرى اردنية واخرى مصرية واخذت الصحف الاوربية تتناقلها واحدة بعد الاخرى ، والمسلمون واقفون متحيرون ، كانما لا قائد يقودهم ولا دليل يدليهم على احقية نبيهم ، حتى هدد السيد مقتدى الصدر بابا الفاتيكان ، والحكومة الدنماركية ، وقال السيد حسن نصر الله ان موجه الغضب ستزداد في الايام المقبله .
حتى ظهرت المظاهرات في العراق وفلسطين في غزة خاصة ، وتكررت فيها أي في غزة ، وعادت في العراق وثم قامت الجماهير الغاضبة في سوريا ولبنان باحراق السفارات الدنماركية والنروجية في دمشق وبيروت ، ولا ننسى شعوب السعودية ودول الخليج العربي في دورهم من مقاطعة البضائع الدنماركية والنروجية ، وقامت الجماهير المسلمة في باكستان بتظاهر امام السفارة الدنماركية ، واعطاء مهله اسبوع للبعثة الدنماركية بمغادرة البلاد ، وقامت الجماهير المسلمة في ايران بالقاء القنابل مولوتوف على سفاره الدنمارك في طهران ، واخذت الحكومة الايرانية بتعليق روابطها الاقتصادية مع الدنمارك احتجاجاً على ما نشرته صحفها ، حتى وجدالرسام الذي رسم هذه الصور محترق في بيته ، وقامت الشرطة في افغانستان بضرب المتظاهرين وقتل اربعة منهم واصابة اربعة عشر ، وقامت تظاهرة كبيرة في مصر ، وقامت مظاهرة كبيرة في الجزائر ، وقامت مظاهرة كبيرة في بلجيكا ، فجزا الله المتظاهرين ضد قوى الكفر التي تعرضت للنظام النبي الكريم خيرا جزاء المحسنين ، ورحم الشهداء منهم وحفظ الله المصابين من المتظاهرين ، ونصر الله المسلمين في كافة المعمورة ، انه ولي التوفيق . سبحان الذي اسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع البصير . ويراد به هنا شخص النبي6. واما كون الله سبحانه سميعا بصيراً فهو ثابت في آيات اخرى عديدة .
قال في الدعاء : اللهم صل على محمد سيد المرسلين وخاتم النيين وحجة رب العالمين المنتخب في الميثاق المصطفى في الظلال المطهر من كل آفة البريء من كل عيب المؤمل للنجاة المرتجى للشفاعة المفوض اليه دين الله . اللهم شرف نبيانه وعظم برهانه وافلج حجته وارفع درجته واضيء نوره وبيض وجهه . واعطه الفضل والفضيلة والمنزلة والوسيلة والدرجة الرفيعة ، مقاماً محموداً يغبطه به الاولون والآخرون. اذا ، فأن الرسول الكريم لا يعرفون منزلته هؤلاء الكفرة ، بل لا يعرفون منزلته حتى المسلمون فضلاً عن هؤلاء ، حتى قال جل جلاله فيه : وانك لعلى خلق عظيم . وقال هو نفسي له الفداء لعلي 7 : يا علي لم يعرف الله الا انا وانت ، ولم يعرفني الا الله وانت ، ولم يعرفك يا علي الا الله وانا .
اذاً كذب كذباً عظيماً من قال انا اعرف النبي محمد 6 حق المعرفة ، لا والف لا ، ونحن نجل المعصومون عن هذا الكذب حاشاهم ، لانهم يعرفون الرسول ويعرفون منزلته ، ومعرفتهم به هي من الله جل جلاله ومن الامام علي 7 ، فانهم اذا ارادو ان يعرفوا شئ عرفه لهم الله سبحانه ، فكيف لا يريدون ان يعرفوا نبيهم وسيدهم ، وهو الذي تحرم عليه الصداقة الواجبة ، وتحرم عليه الصدقة المندوبة أي المستحبة هو والمعصومين : فقط ، وهو الذي تحرم عليه خائنه الاعين .
وهو الذي كتبت عليه ثلاثة اشياء وجوباً ولم تكتب على غيره . وهي السواك والوتر والاضحية .
وهو الذي 6 تنام عينه ولا ينام قلبه . وفي الحديث انه 6 قال : تنام عيناي ولا ينام قلبي .
وهو الذي 6 كان يبصر وراءه كما يبصر امامه . وهو الذي اذا لبس لامة الحرب يحرم عليه نزعها حتى يلقى عدوه ويقاتل .
وهو الذي يحرم عليه ان يمد عينه الى ما متع الله به الاخرين من النساء .
وهو الذي 6 ابيح له دخول مكة بغير احرام بخلاف الاخرين فأنهم يجب عليهم الاحرام لدخولها ما لم يكن قد دخلها خلال شهر محرماً. وهو الذي له الولاية على اموال المسلمين وانفسهم بحيث يجوز له ان يأخذ الطعام والشراب من المالك وان اضطر المالك اليهما .
وهو الذي 6 اذا كان راغباً في نكاح امرأة فأن كانت خلية وجب عليها الاجابة وحرم على غيره خطبتها . وان كانت ذات زوج وجب عليه طلاقها لينكحها . كما في قضية زيد . المذكورة في القرآن الكريم . وهو الذي وجب على المسلمين ان لا يجهروا له بالقول عنده .
لكن اقول لهم أي اعني الذين يتكلمون على الرسول الكريم كما قال الله سبحانه وتعالى : (( اكثرهم لا يعقلون ) السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته .صادق خزعل الزويني
